Это место можно найти только заблудившись. Монастырь Сретения, Сайданая, или монастырь Малой Панагии в Иерусалиме, всё это его названия. Даже тут уже матрёшка.
Находится он среди лачуг старого Иерусалима, между христианским и мусульманским кварталами. Найти его очень сложно. Ведь и снаружи это никак не похоже на святую обитель.
Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». В данном случае встреча Иисуса с Богом, встреча Ветхого и Нового Заветов.
На сороковой день после рождения сына, Мария вместе с Иосифом принесли из Вифлеема в иерусалимский храм младенца Иисуса.
Сретение Господне входит в список 12 самых значимых православных праздников в году.
Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца — «Ныне отпущаеши». Вот она в исполнении Ф.И. Шаляпина:
Раз уж начали с терминов, то Панагия по-русски это Всесвятая.
А в практическом смысле – иконка, носимая на груди, поверх облачения или одежды. Она символически представляет Иисуса в чреве Девы Марии в момент Воплощения. Древние панагии чаще всего выполнялись в технике рельефной резьбы по камню или дереву, гравюры по драгоценным металлам. В средневековой Руси панагию, как и крест, носили и духовные, и светские лица. Сейчас епископские крест и панагия являются знаками высшей власти в Церкви.
Только ко Христу и к Богородице обращаются со словами «Спаси нас». Остальных святых просят: «Моли Бога о нас».
Дом где находится монастырь был построен на месте дома, где жили родители матери Пресвятой Богородицы святой праведной Анны. Найти информацию и об этом монастыре, и иконах в нем очень непросто. Служащие там монашки-гречанки практически не знают историю здешних икон.
Но в этом маленьком греческом монастыре Иерусалимской Патриархии прямо со входа посетителя встречает икона-матрёшка.
На иконе изображены: Мария (прабабушка Иисуса), ее дочь Анна, ее внучка Мария, и сам младенец Иисус.
Получается, самая маленькая матрёшка это Иисус. В связи с этим вспоминается:
Я думал, что у каждого из нас жизнь, как наружная оболочка складного пасхального яйца; кажется, так велико это красное яйцо, а это оболочка только, – раскроешь, а там синее, поменьше, и опять оболочка, а дальше зелёное, и под самый конец выскочит почему-то всегда жёлтенькое яичко, но это уже не раскрывается, и это самое, самое наше.
“Курымушка”, М.М. Пришвин
В “Минеях” сказано, что Матфан и Мария имели трех дочерей: Марию, Совию и Анну. От первой дочери родилась Саломия, повитуха Иисуса. От второй дочери Совии родилась святая Елизавета, мать Иоанна Крестителя. От третьей дочери Анны родилась Мария Богородица. Тоже три матрешки, можно сказать.
Интересно, что здесь много русских икон. Это еще в 1873 году отметил архимандрит Леонид (Кавелин) в работе “Старый Иерусалим и его окрестности : Из записок инока-паломника”.
Может быть потому, что недалеко раньше находилась русская миссия.
Но вот про икону, которую вы видите выше, там ни слова. Значит она появилась позже. Но когда – неизвестно.
Есть там и вот такая деревянная птичка, тоже близкая русскому народному творчеству.
Монастырь Малой Панагии, Сретенский или Сайданая так называется от иконы Матери Божией; эта икона по преданию будто бы пришла в Святой Град из дамасской женской обители Сайданая и, отнесенная туда обратно, снова чудесным образом явилась в этой обители, где и остается доселе.
“Старый Иерусалим и его окрестности : Из записок инока-паломника”
Эта икона охраняется особо – она за металлической сеткой. Я выделил красной рамкой.
В монастырь Малой Панагии принято приходить семьями с бабушками, родителями и детьми.
А вот русская монахиня рассказывает об иконе-матрешке. Но монахиня в этот момент находится не в храме Сретения, а в храме гроба Господня.
Ну а это матрешка Владимирская икона Божией Матери. Делают в России. Священники этого не одобряют. Но народу нравится. Не только же на иконах быть матрешке, можно, как видите, и наоборот.
Почему у евреев нет игрушек? И почему им нравится матрёшка.
